고대 중국에서 가장 신성한 제사를 지낼 때 사용한 소,양, 돼지라 여겨 조선도 따라서 올린 고기들
재궁에서 동문을 통해 정전으로 향함
종묘 정전
무려 101m 우리나라 최장 단일 목조 건축물 종묘 정전은 화려함 대신 신성함을 추구하며 현재도 조선 시대 왕과 왕비의 신주 49위가 모셔져 있는 종묘 정전
태조부터 순조까지 여러 왕들의 신주가 모셔져 있는데 조선시대 모든 왕의 신주가 있는 건 아니다.
유교의 개념
유교는 학문이었던 유학이 종교화되어 만들어진 것으로 유교에서는 죽은 사람의 육체는 선산(무덤)에 묻히고 영혼은 신주에 담긴다고 생각했다. 그렇기에 선대 왕을 모시듯 극진하게 보관하며 신주는 왕실의 성물처럼 여겨졌다.
불천지주란?
왕이 승하를 하면 위폐를 가지고 이곳에 와서 신주를 정전에 봉안했는데 시간이 지나면서 자리가 부족해진 정전은 이를 해결하기 위해 후대 왕과 신하들이 회의를 열어 짧게 생을 마감하거나 업적이 적은 왕들은 정전에 들어갈 수 없었다.
이 중에 영원이 옮기지 않기로 결정한 신주를 불천지주라 하여 불천지주 : 세종대왕, 태조 이성계 등
정전에 모셔지지 않은 왕들은 어디에 있을까?
예종, 인종같이 단명하거나 사도 세자처럼 훗날 추존된 왕은 정전 옆의 영녕전에 모시게 된다.
태조 4년까지 7실의 건물이었던 원래의 정전은
나중에 증축을 해서 현재 19실까지 있다.
지금도 찾아 볼수 있는 증축의 흔적 (지붕색이 다르다)
중축 시기에 맞춰 시대별 최고의 장인들이 참여했다.
정전의 바닥은 왜 울통불퉁할까요?
왕들이 있는 곳이라 예를 갖춰 걷기 위한 용도 (바닥이 편하면 앞만 보고 걷기에)
바닥부터 지붕까지 의미가 담겨 있는 종묘 정전이다.
제사를 지낼 때 연주하던
종묘제례악
종묘제례 당일 날이 되면 제사 시작에 맞춰 울려 퍼진 종묘제례악.
고려 시대의 궁중 음악이었던 속악 향악을 제사 때는 중국의 음악 아악을 연주 했는데 그래서 세종대왕이 우리의 음악을 만든 것이 종묘제례악이다. 그 당시 신하들의 극심한 반대로 사용을 못하다가 실질적 사용은 세조(세종의 아들) 부터 사용했다
종묘제례악 궁중 음악 연주자인 악공과 악상들은 노래, 악기, 춤까지 모두 완벽하게 해야 했다 .
세종대왕이 후대에 전하고 싶었어 만든
동양에서 최고 오래된 악보
정간보
훗날 세종의 증손자 성종은 포스트 세종을 꿈꾸며 음악 백과사전 악학궤범을 편찬한다.
이 데이터 베이스가 있었기에 중간에 전쟁이 있고 위기가 있어도 종묘제례악이 사라지지 않고 전해 질 수 있었다.종묘제례악은 정간보가 없었다면 완벽하게 재현 될 수 없었을 것이다.
종묘 상월대
종묘제례의 핵심이자 근본인 신주
전란 시에 신주의 보존은?
임진왜란 당시 선조의 몽진길에도 가장 먼저 챙긴 것이 신주 당시 35위의 신주였다. 그렇게 종묘에서 신주를 옮긴 사이 임진왜란 때 일본인들이 종묘에서 살았다. 영혼들이 괴롭히고 이유없 이 죽고 해서 종묘를 불태우고 남별궁에 살았다는 이야기가 있다.
영녕전
종묘에 모시지 않은 두 왕은?
신주를 받들지 않는 다는 건 영혼을 받들지 않겠다는 것으로 후손들에게 인정받지 못한 두 임금은 연산군 광해군이다.
연산군은 불통의 왕
연산군 때 믿기지 않는 법이 있었다.
우어금지법
우어금지법은 백성들이(두사람) 마주 보고 서로 대화를 못하게 하는 법이다. 비록 부자간이라도 관에 보고한 뒤에라야 서로 만나서 말해야했다. 또한 신하들 간의 대화를 법으로 금지했다. 소통을 금지하여 역모를 막기 위한 최악의 법이었다.
우어금지법 2인 이상 국가에 허락하에 대화하는 법
또한 신하들에게 신언패라는 나무 패를 차게 했다.
입은 재앙의 문이요 혀는 모을 자르는 칼이다. -신언패 글귀 중
입 다물고 가만히 있으라는 의미였고 나중에는 극단적으로 한글 금지령까지 내려 자신을 향한 비판을 차단하기 위해 지독한 함구령을 내려 귀를 닫고 눈을 감은 불통의 왕이 연산군이었다.
광해군의 불효
지금 시대에 광해군의 실리 외교는 재평가 여지가 충분해서 연산군에 비해 억울할 수도 있지만 당시 시각으로 보면 부모의 나라인 명을 배신하고 오랑캐와 손을 잡거나 어머니인 인목대비를 유폐시키고 (친엄마는 아님) 이복 동생 영창대군을 죽게 한 왕으로 유교적 시선에서 명백한 불효였다. 광해군 일가는 인조반정으로 폐위 후 강화도 유배 시절에 유배지에 위리안치된다.
유배생활을 견디지 못한 폐세자는 (광해군 아들) 탈출을 계획 밤중에 은덩이와 쌀밥을 챙긴 뒤 땅굴을 파기 시작한다. 조선판 쇼생크 탈출
<조선왕조실록> 기록에 보면 무려 70척(약 21km)의 땅굴을 지나 탈출을 눈앞에 둔 폐세자는 나졸에게 바로 잡혀 이후 폐빈(광해군 며느리)은 스스로 목을 매고 폐비(광해군 부인)는 화병으로 세상을 떠났다. 가족이 멸문지화를 당함.
댓글